Исследователи из Колледжа Кристин Э. Линн Ухода в Атлантическом университете штата Флорида и сотрудниках провели продольное исследование с в расовом отношении и этнически разнообразный образец, чтобы посмотреть на отношения между духовными и религиозными стратегиями преодоления, и горе, психическое здоровье, включая депрессию и посттравматическое стрессовое расстройство (PTSD) и личный рост для родителей в один и три месяца после смерти их ребенка в NICU или PICU.«Потеря ребенка и получающегося напряжения разрушает умственное и физическое здоровье родителей, и может произойти во время ранней фазы огорчения и продолжиться в течение многих лет позже», сказали Дон М. Хоторн, доктор философии, Р.Н., первый автор исследования и доцент в Колледже FAU Ухода. «Мы хотели лучше понять, будут ли духовные стратегии преодоления полезны родителям в это время очень высокого напряжения».
Для исследования исследователи измерили переменные горя включая безнадежность, печаль и одиночество, а также депрессию и ПТСР. Они также измерили духовное привыкание, которое включало религиозные действия и духовные действия, такие как саморефлексия и доверие семье и друзьям.Результаты исследования, которые изданы в Журнале Педиатрического Ухода, предполагают, что духовные действия матерей и отцов в одной постсмерти месяца привели к менее серьезным признакам горя в и один и три месяца.
Использование религиозных действий было полезно в сокращении горя отцов в один месяц, но не в три месяца; все же эти действия не были связаны с горем матерей ни об одном моменте времени. Это предполагает, что духовные действия могут помочь скорбящим матерям уменьшать свои признаки горя, депрессии, ПТСР и увеличивать личный рост за более длительный промежуток времени, чем религиозные действия.«Наши результаты предполагают, что отцы могут найти больше утешения в религиозных действиях, чем матери», заявил Хоуторн. «Если так, Тогда использование и религиозных и духовных действий может помочь отцам двинуться посредством их процесса огорчения быстрее, позволив им возвратиться к их предыдущему распорядку, такому как возвращение, чтобы работать ранее, чем скорбящие матери».Результаты также показали, что использование матерями духовных действий, но не религиозных действий, было связано с менее серьезными симптомами депрессии и ПТСР в один и три месяца.
Скорбящие матери оценили социальную поддержку со стороны семьи и друзей и использовали нерелигиозные действия, чтобы облегчить душу от безнадежности, печали и одиночества. Нерелигиозные действия помогли матерям соединиться с их внутренним сам, признать свои преимущества и в конечном счете найти мир.«Скорбящие матери должны говорить больше о смерти их ребенка, чем скорбящие отцы, тогда как скорбящие отцы, как находили, справлялись со своим горем, изолируя себя от семьи и друзей», заявил Хоуторн. «В то время как религиозные действия могли бы быть полезными на первом месяце после смерти ребенка, возможно религиозные действия играют роль позже, когда их гнев на Бога уменьшился.
Использование духовных действий, таких как саморефлексия, доверяя другим, и развивая дружбу может быть более полезно родителям со временем».Исследование представляет свидетельства для специалистов здравоохранения о важности духовных справляющихся действий для скорбящих матерей и отцов.
Хоуторн ожидает, что распространение этой информации в клинических областях медсестрам и другим членам команды здравоохранения позволит скорбящим родителям получить соответствующую и соответствующую поддержку после смерти их ребенка.