Понимание первопричины поведения может поэтому помочь в занятии насилием и направлении его чему-то более положительному, ученые Оксфордского университета предлагают.Используя теорию сплава идентичности, чрезвычайную форму социального соединения, исследователи из Оксфордского университета, Института Познавательной и Эволюционной Антропологии, исследовали насилие поклонника в Великобритании, Бразилии, Австралии и Индонезии. Они недавно провели критический обзор литературы по предмету.
Исследование, показанное в The International Review для Социологии Спорта, стремится лучше понимать мотивацию позади футбольного насилия в британской и бразильской культуре поклонника и как это поведение может быть и обращено и потенциально направлено в прообщественную деятельность.В то время как у хулиганства в Великобритании и явления torcidas organizadas в Бразилии есть культурные различия, у фундаментальных мотиваций, которые подкрепляют насилие, есть ясные общие черты.
Исследование нашло, что оба действия подкреплены общими событиями, которые создали менталитет собратьев по оружию. Независимо от географического положения футбольные фанатики рассматривают других поклонников как семью и имеют подавляющее желание защитить их.Победите автора, и Постдокторский исследователь в Отделе Оксфорда Антропологии, доктора Марты Ньюсон, сказал: ‘Футбольные поклонники – во многих отношениях положительный момент, который может вызвать впечатляющие показы обязательства, как посещение каждого матча, что бы ни случилось, или благотворительных продовольственных фондов подготовки для сообщества во время рецессии.
Даже при том, что Вы не буквально братья, Вы разделяете смысл родства на основе прохождения судьбоносных испытаний вместе.’Это производит общую страсть по причине – или, в футбольных правилах, клубе.
Чувство состоит в том, что Вы заботитесь о своей семье и защищаете Вашу семью. Мы полагаем, что возможно использовать эти мотивации способами, которые могли привести к положительным результатам’.
Критический комментарий также находит ясные связи между психологией, лежащей в основе футбольного насилия и другой экстремистской деятельностью, такие как культура банды и терроризм, который часто внедряется в подобном чувстве ‘братства’. Эти группируются соединяющий параллели, предполагают, что этими различными типами чрезвычайного поведения прогруппы можно было потенциально заняться таким же образом.
Эксперименты проводились на сайтах фанатов и футбольных стадионах во время бразильского чемпионата мира и наблюдениях полевых исследований, сделанных в Миллуолле ‘Логово’ и Футбольный клуб Вулвергемптона, как часть Играющего Проекта, ранее в этом году. Исследовательская группа теперь работает с Футбольным Отделением полиции Уэст-Мидлендса, чтобы лучше понять насилие поклонника и беспорядок. Со временем они надеются расширить исследование, чтобы заняться более опасным чрезвычайным составом группы, таким как боевики ИГ, как часть крупного проекта, которым управляет профессор Харви Уайтхаус в Институте Познавательной и Эволюционной Антропологии.Доктор Ньюсон добавил: ‘Наши исследования показывают, что много чрезвычайных поведений группы питаются теми же самыми мотивациями, но футбольное соединение предложило нам относительно безопасное пространство, чтобы начаться.
Чем больше мы понимаем, как поведение работает, и что мотивирует его, тем более вероятно наши возможности имеют сокращение его и возможно даже использование его потенциала, чтобы произвести более положительные результаты. Занятие одной формой чрезвычайного насилия группы вселит в нас веру и инструменты, чтобы применить изучение к другим областям, таким как фундаменталисты и радикалы.